大多數人的歷史觀，和韋小寶是一樣的，都是從小看的各種説書和雜劇獲得的_風聞

【本文來自《如果歷史上岳飛不死，他真的能北伐成功恢復中原嗎？》評論區，標題為小編添加】

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• 七月下旬，高宗接到岳飛決定班師大驚，隨即發出的第一道命令，命令岳飛所部立即打住，停止班師（“卿且少駐近便得地利處”），並通報劉錡、楊沂中所部，與他們共同對敵（“報楊沂中劉錡，共同相度”），有機會向金軍發起進攻（“如有機會可乘，約期並進。”）

同時，將岳飛班師的動態，立即通知了楊沂中（“得岳飛奏，措置班師；劉錡奏，復入順昌；已令各且駐軍近便去處，報卿同共相度，如機可乘，即約期並進。…….卿可急遣人,與飛、錡議定。”）。

八月初，高宗得到岳飛離開部隊，把戰場指揮權交給王貴，自己準備到臨安彙報工作的報告，高宗急了，一面向楊沂中通報（“岳飛近奏：留王貴等在蔡州，已過順昌，由淮西前來奏事”）一面向岳飛發出指令，要求岳飛留在京西前線，不要前來彙報工作（“卿當且留京西，伺敵意向，為牽制之勢。 俟諸處，同為進止，大計無慮，然後相見未晚也。”）

這些給岳飛、楊沂中的詔書，都表明了高宗並不同意岳飛班師。

但對岳飛自行決定班師，高宗也沒辦法，一是因為高宗將戰場臨機處置權已經授予了岳飛（“進退緩急之間，可隨機審處……屢已喻卿，不從中御”）岳飛根據戰場情況，行使戰場臨機處置權，高宗沒有話説；二是高宗得知已經晚了，班師的生米已經煮成熟飯。

算了 算了 我看閣下貼各種史料也貼蠻多了

但是有些人看歷史問題，其實也不限於歷史問題，是他們看任何問題，都是建立在自己之前接受的各種價值觀前提下。包括岳飛這個問題，大多數人已經接受了岳飛是民族英雄，趙構是慫包，秦檜是漢奸賣國這些前提，正如大多數人看三國問題，就是按照三國演義的劇情，大多數人的歷史觀，和韋小寶是一樣的，都是從小看的各種説書和雜劇獲得的。

這些來自民間的演義小説重新構建了一種歷史。這種歷史觀和正史有相同之處，也有不同之處，有其優點，也有其缺點。

就像《亮劍》這種電視劇，重新構建了不一樣的八路軍形象一樣。

好處是愛憎分明，好人就是好人，壞人就是壞人。

缺陷就在於看歷史問題太過於簡略，只有好人和壞人之分。

一旦建立了這種歷史觀或者説先入為主的觀念，再想讓他們接受其它觀點，那是基本不可能的了。

所以倒也不用多費口舌，非要某些人接受新的觀念。每個人活在自己的世界裏，倒也沒有什麼壞處。