靠向男權示弱，無法贏得女性的平權靠活成男權的樣子，更無法獲得女性的平權_風聞

【本文來自《別哭，傅首爾只是説了個恐怖故事》評論區，標題為小編添加】

楊天真、易立競、楊笠、傅首爾，這四位，並不是真正的獨立女性，因為她們無一例外都沒有正確處理好兩性關係，或者説，她們身為女性，卻都沒有真正理解什麼是女性，以及怎麼面對男性。

在男權社會，女性依靠向男性哭泣、哀求、賣慘、示弱等等，都無法獲得真正的平等，因為依靠那些方式獲得的，並不是平等，而是施捨，是強化了男權，而不是獲得了平權。

在男權社會，女性依靠放棄女性性質，讓自己活成一個自己並不樂見、甚至反對的男性強權形象，藉以壓制自己身邊的男性（父親、配偶、兄弟、兒子），贏得所謂的平等或者優勢地位，其實，這種獲勝，本質上依然是男性的獲勝，而不是這些女性所希望得到的女性的獲勝。楊天真、易立競、楊笠、傅首爾這四位，都是這種人。她們已經不再具備女性屬性，生孩子、作妻子、當兒媳等等社會角色，對她們而言就是“革命的反動”，她們是不接受的，或者可以説，她們為了獲得所謂與男性一樣的平等， 已經把自己變成了男性，而不能再具備女性的社會功能。她們把自己活成男性，就以為自己獲得了與男性平權的機會，其實已經徹底背叛了女性。她們目前的勝利，其實是仍然是男權的勝利。

總之，靠向男權示弱，無法贏得女性的平權。靠活成男權的樣子，更無法獲得女性的平權。因為這兩種做法，都放棄了女性的屬性。

怎麼才能實現真正的男女平權呢？那就是正確認識男女的性別差異和社會分工。花木蘭的形象為什麼能經得起時間的考驗？因為木蘭從軍，雖然一開始是女扮男裝，但是後來終究是坦然地公開了自己的性別。“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?”從詩歌最後幾句也能看出，木蘭對自己女扮男裝並沒有什麼心理負擔，就好像玩了一個捉迷藏的遊戲一樣，玩過就算了。這種心態，才是真正不依附男性、不背叛女性的坦蕩和平等。如果作為一名女性，把不生孩子作為平權的象徵，屬實是偏頗了，因為人類的繁衍，不僅是社會的規範，更是自然的規律。如果作為一名女性，把活成男人的樣子作為贏得平權的標誌，更是誤入歧途，因為這種做法並沒有證明女性的能力，反倒演示了男性獲得兩性中優勢地位的路徑。