亞里士多德要是按照中國的標準，只能進神話或傳説，肯定不能進歷史範疇進行宣傳的_風聞

【本文來自《海雯娜：有觀點認為亞里士多德是不存在的人物，我對這個説法感到震驚》評論區，標題為小編添加】

看了下內容和跟帖，查了下資料，這個德國女孩還是很優秀的，如果説就歷史這塊，要説這姑娘有多精通，絕不可能，如果説單純的理科，靠悟性能實現大跨越式超越普通人，合乎邏輯，這種天才也見過。歷史要想精通首先年齡限制住了，閲讀量不可能有多高，20才出頭，談歷史這塊，尤其是談外國曆史，張口就反駁，而且也沒有有力的論點，按照中國人的老話説叫太淺薄了。本人不是歷史專業，學的理科，父親比較喜歡這類，從小就帶我去圖書館，漸漸愛上了歷史，初中就能閲讀文言文版春秋左傳，讀大學的時候沒事喜歡去圖書館借閲，至今還記得借的一本努爾哈赤傳看完後，放桌上沒來得及還，被誰拿走，害我賠了幾十塊錢，着實肉疼了很久。年輕的時候覺得自己歷史知識多豐富，該知道的都知道了，覺得自己很厲害。隨着閲歷增長，歷史書越讀越覺得自己淺薄，同樣一個歷史事件或者人物，我認為我早就瞭解了，可是突然發現我太淺薄，我對很多新的歷史觀點，都抱有一種學習和思考的態度，從不輕易的否定或者肯定。 

       有觀點不要緊，拿出論證，而不是張口就否定，西方質疑我們五千年文明史，尤其質疑夏朝的存在，沒有文物還有土裏挖出的文字等等。同理，我們質疑西方偽史也沒毛病啊，按照中國的標準走，超過1000年，西方大部分都為杜撰為主。比如説一段歷史，在中國有的時候不止一個地方有同時期文物文獻，能進行多重驗證。我們挖出的古城遺址都是範圍非常大，明顯的文明跡象，很多挖出來的東西，真是除了考古學家、歷史學家感興趣，文物販子都不帶多看一眼。在看看近幾十年西方挖出來的文物，但凡去潘家園請幾個文物販子做箇舊幫個忙，也不至於那麼侮辱人。這事幹的太多，這才讓西方偽史論開始逐漸傳播開來，亞里士多德只是冰山一角。如果近10幾年，西方不幹這事了，中國很多人也想不起來，可是西方自己互聯網上到處炫耀考古成就，主動自己把臉伸過來捱打，這不早1個月前還有把上週的劍。西方最搞笑就是出土的東西幾乎都是孤品居多，我們很多出土的文物成堆，錢幣成噸，器皿一堆，碎片一堆，就這，我們西安還躺着個2000年前的第一個大一統皇帝的墓沒挖呢。還有正在挖的四川三星堆接近5000年，我們的考古學家從嚴謹出發，官方沒有對這個進行文明定性，因為文獻裏面還沒有找到佐證的史料，換了西方不知道吹成啥樣了。

    我的家族是徽商的後人，太平天國運動之後經商移民到的江蘇，我們有完整的家譜，移民到江蘇這個分支，在10幾年前還重新修了一次，把我媽就入到了家譜上，也回過安徽尋了根。修家譜這個事，稍微有點實力的，一般每隔多少年進行一次，我父親是長子所以很多東西都在他那，因為搬家才讓我有機會見了一些老物件。德國統一的歷史還沒我家家譜記錄的跨越時間長，整個德意志民族記載的歷史也不見得有我這個姓記載的歷史詳細。不僅是我家，我的外公家也有家譜。我一個舅媽就是蘇東坡後人，這些都是有家譜，不是説隨便胡咧咧的。在中國文物造假還可搞搞，人物造假難度太大太大，尤其是重要人物造假幾乎到了不可能的地步，國家修史的、地方誌修史的、還有家譜記載的，比如説蘇東坡在很多地方做過官，每個地方縣誌查下，就能確認史料官方記載無誤。清修明史為了抹黑大明，但是地方誌部分地方就跟官方記載有誤差，這裏不展開。還有越南、朝鮮記載的明史也能進一步可以對清修的明史進行對照。中國歷史之嚴謹，造假之難度忒大。如果非要説中國歷史記載的文獻有什麼問題，那麼就是記載歷史是人，是人就有觀點，就有傾向。太史公司馬遷也不能免俗，作為一個士族後人記載衞霍兩大名將的時候，並不友好。記載他的好友，迷路敗仗將軍李廣的時候，各種溢美之詞。中國歷史記載的時候有個起碼基準點，就是不搞無中生有，只是有立場，黑白一時難分。

     就亞里士多德要是按照中國的標準，亞里士多德只能進神話或者傳説這個題材，肯定不能進歷史範疇進行宣傳的。就亞里士多德而言是否有其人，我不進行簡單的否定，也許真有其人，只是被過分誇大。為何出現這種情況，主要還是源於西方自己的傲慢和説不上來的自卑，説白了跟韓國人到處認祖宗一個德性，缺什麼就會顯擺什麼，人性使然，暴發户突然起來後，從裏到外包裝下自己，突出自己的優越性，中國歷史上不乏名人幹這事，使自己獲得的地位有種宗教感，通俗的説就是君權神授，讓外人不敢輕易挑戰自己，我的血統多牛逼。只是西方近幾十年有越玩越脱跡象，交通通信資訊發達後，很多東西忽悠不住人了。