總體感覺，揭露西洋偽史大都是隔鞋瘙癢_風聞

【本文來自《海雯娜：來談談關於亞里士多德在科學上的證據》評論區，標題為小編添加】

• 佛道本一家
• 就文章作者引用的這篇論文看，完全沒有給出任何實證。

比如亞里士多德的出生年份是根據什麼確定的？他的父親的情況又是如何確定的？有一個建築遺址就認為他創立了圖書館證據似乎也薄弱了一些。

另外，西方學者儘可以來否定孔子的存在。只要他做得到。孔子存在過的證據顯然比亞里士多德要堅實可靠得多。

又及，華夏上古文明是華夏民族的歷史財富，和其他種族關係不大，除非有一天你們切實地認為你們是華夏民族的一員或者華夏文明成為地球文明的主體。

否定亞里士多德存在的思潮就是對西方族羣整體文明文化以及道德水平的再確認。我們曾經認為他們很優秀，至少部份人比較優秀。但是後來發生和被發現的很多事情對這種認識產生了影響。基於此，我們當然有理由去進行再確認。

儘管海雯娜女士想表現出自己的理性，但顯然西方文明的自豪感影響了她。

我聽了不少抖音文創，也在網站上看了不少文章，有翻看了大量評論，總體感覺，揭露西洋偽史，大都是隔鞋瘙癢。工作要從以下幾個方面做：

一、造假動機

二、造假起點

三、造假方式和組織機構

四、造假過程

五、造假內容

六、華夏文獻有多少被移花接木

七、對西方文藝復興的影響

八、西方現代文明是怎樣在偷取華夏文明的基礎上發展起來的。’

我最早懷疑其不可信是八十年代初上高中時，上大學時看到一個商什麼的小年輕一夜之間破譯了失傳已久的埃及文，我就懷疑造假了。只是這是後僅僅懷疑項目造假。九十年代通讀聖經和對教會較多瞭解後，我就深信西方必然有一個系統造假。動機是什麼？是為了讓上帝活下來。組織者是誰？教皇。教皇指示造假的系統起點：蒙古西征。其他方面需要國家或民間資助，對古希臘文，羅馬文，尤其是教皇最近七八百年的遺留文獻進行一次較系統的閲讀研究。這個問題就水落石頭出了。

我裏明二十年前在中華網就提出了西方造假問題，當時一篇罵聲。二三十年來，我從來沒有停止過這種懷疑和吶喊，只是我不是學文科的，沒有精力和時間來研究這個問題。前年在觀察網上也有一個較系統的闡述，那時還沒有引起太多注意。去年，我有再觀察網上，以裏明的筆名提出：暗中研究，不要聲張，不要打草驚蛇的觀點。現在看來，這個觀點是對的。沒有必要給證偽增添麻煩。甚至搞不好是一個永遠沒有證據證明西方系統造假結局。大蛇就要打死，不然他要把你咬死。