關於亞里士多德著作的一些歷史記錄_風聞

【本文由“平常”推薦，來自《海雯娜：有觀點認為亞里士多德是不存在的人物，我對這個説法感到震驚》評論區，標題為小編添加】

• 堅決抨擊山小
• 你西方的歷史記錄有完整的歷史脈絡和完整的證據鏈條嗎？，一兩處零星記錄只能説明事情存疑，不能肯定事情的一定存在

有的。

一，1896年法國考古隊在德爾斐遺址西南角附近的一口古井裏發掘出土一件殘破的碑銘，內容是德爾斐嘉獎亞里士多德和他的甥孫卡利斯提尼(Callisthenes)撰寫皮提亞運動會獲勝者名錄的嘉獎令，現存德爾斐考古博物館。與此對應的是公元3世紀古羅馬作家第歐根尼·拉爾修的《名哲言行錄》開列的亞里士多德著作目錄裏有《皮提亞運動會獲勝者》和《皮提亞運動會獲勝者評説》各一卷。出土證據和傳世文本互相印證。

二，19世紀末20世紀初，考古學家在埃及以南的俄克喜林庫斯（Oxyrhynchus）遺址發現了大量托勒密王朝和羅馬時代的紙莎草文書。在托勒密王朝時期，俄克喜林庫斯是埃及排名前列的大城，這片區域比較乾旱，風沙又大，很多東西在沙漠中埋了上千年，所以保存情況相對還比較好，目前的識別工程仍在繼續進行中，已識別出《幾何原本》。從1966年開始，英國社會科學院就開始資助整理出版俄克喜林庫斯的古卷，基本上每年都有相關圖書出版，叫做Oxyrhynchus Papyri。據估計，俄克喜林庫斯出土的紙莎草文件至少有50萬張，目前轉錄、破譯、編目的僅佔其中的1%-2%。就在俄克喜林庫斯的出土殘卷中，人們發現了亞里士多德的《雅典政制》，這些殘卷最早可以追溯到公元1世紀。目前發現的《雅典政治》一共有兩份。第一份被稱作“柏林草紙”（Berlin Papyrus），1879年出土於埃及的Oxyrhynchus，之後存放在柏林Aegyptische博物館。現在作為館藏草紙合輯的第5009號（Papyrus- sammlung No.5009）藏於柏林的Staatliche博物館。另一份被稱為“倫敦草紙”（London Papyrus），發現於Budge在1888-89年為大英博物館買進的一批草紙中。這份草紙最初出土於埃及Hermopolis城東的一處墓葬（Budge, 1920, ii. 147-50）。這份草紙保存得相當完好，全文共計四卷，包含了現存69個段落的全部內容，現在通行版本的《雅典政治》便是來源於這份草紙（Rhodes, 2006, pp. 1-5）。兩份不同地點出土的文物在部分段落上契合，互相印證。

三，從阿富汗Aï Khanum遺址出土的文獻（紙草）中整理發現了亞里士多德《論哲學》的殘片。這些文獻是1964到1978年出土的，斷代學研究鑑定這批紙草的年代為公元前3世紀。一些人認為是亞里士多德的學生Clearque de Soles把它們帶到了中亞。經過不斷整理，研究，現在辨認整理出來的有三片，一共27+28+15行。將這些殘篇認定為Peri Philosophias（《論哲學》）的原因是，它們討論的內容與《形而上學》A 卷第9章（991a29-30）的文字極其相似，同時研究者們也找到了一些亞里士多德其他著作以及泰奧弗拉斯托斯和色諾克拉底的學説與之相關的片段。

四，明末科學家李之藻（1569—1630）所譯《名理探》，原名《亞里士多德辯證法概論》，是由當時來華的葡萄牙耶穌會傳教士傅泛際[Francois Furtado，1587—1653]）帶來中國的一部古希臘邏輯著作。原著為十七世紀葡萄牙高因盤利（Coimbra）大學的邏輯講義，主要內容為中世紀經院派所述亞里士多德的概念、範疇的學説，基本上代表了經院哲學的邏輯的面貌。《名理探》共應有二十五卷，現存十卷，其他散佚，初刻於1631年。

重點挑出來如下：愛知學者，西雲斐錄索費亞，乃窮理諸學之總名。。。古稱大知者三人：一，索加德，一 ，霸辣篤（即柏拉圖），一，亞利斯多特勒（即亞里士多德）。。。亞利門徒甚多，所著書四百卷，今所存者一百二十卷而已。

可見明代傳世的亞里士多德文集就已有一百二十多卷。

當然如果你的證據鏈指的是為什麼沒有挖出三百萬字保存完好的文獻，那隻能很遺憾的説的確沒有。按照這個標準，可能世界上所有的古文獻都是假的。