在唯物主義關注客觀和客體的基礎上,我建議更多的關注主觀和主體_風聞
思想者2925-民哲新手,自以为是的观察者3分钟前
【本文來自《我的一點哲學思考》評論區,標題為小編添加】
説説我的一點哲學思考:
馬論現在的研究方向基本上是很少談本體論,也很少談辯證法,更關注的是實踐觀。
談到本體論,我更多的是談我自以為是的主體論,把人和每一個我視為主體,並從這個起點或原點或中心來出發談哲學,即通常所説的人的哲學和我的哲學。
在我看來,主體論和實踐觀是很適合的。主體是實踐中的存在,而實踐是主體的實踐,關注實踐就是關注實踐中的主體,全面確認主體的第一位,比如人為萬物之靈,其實就是人自己認為自己是萬物之靈,比如我為自己代言,我和你的交流就是我和另一個不同於我的我的交流。
通常所説的世界觀或觀世界,在人與世界的關係中,世界可能是重要的,但最重要的永遠是觀者或者説人和每一個我。所謂的主觀和客觀,也不過是我觀和另一個我觀,所謂的客觀即不含偏見或成見,對我來説另一個我越多則客觀性越豐富越能接近事物的本來面貌,觀即是考察,與我和很多很多的另一個我的實踐有關,所以人和每一個我的主體地位和人和每一個我的實踐是統一的,我認為主體的重要性是比實踐這一過程要更大,更不用説主體對客體的實踐中的客體了。至於所謂的主體和客體,也不過是自然實踐中人或社會實踐中每一個我和實踐過程中的對象,比如生產過程説明人厲害了,比如醫生看病説明醫生厲害了和我看醫生只能説明我太弱了。
唯物主義過於注重客觀,要把每一個我從人中消融,同時唯物主義又過於關注客體,又把人從統一的物質世界中消融。比如科學神教的愛科學和為科學獻身,科學比人和每一個我重要麼?當然,我也認為科學很重要,是個好用來服務於人和每一個我的工具,我是不建議人們為工具獻身的。
所以,在唯物主義關注客觀和客體的基礎上,我建議更多的關注主觀和主體,如果從關注客觀和客體這個意義上來説,我也算半個唯物主義者吧。
談到西方的個人主義和自由主義,它們很關注主觀和主體,如果能不脱離客觀和客體的基礎,還是挺好的,不然就很容易走極端,如果每一個人都不是另一個我,社會就成了叢林,把自由理解成想幹什麼就幹什麼。
主觀和主體如果説是主動和自由的,那麼客觀和客體就是限制,所以我和很多很多的另一個我就讓我溶入社會,人也成為世界的一部分,比如我説我的中國,意味着我是中國人,也意味着中國是中國人的,我和無數如我的中國人和中國就統一起來了。
自己給自己的回覆,好長好長都長到我也不知道我説了些啥,照例歡迎大家來交流指點批判了,也請多一點寬容。