莫迪乘宗教浪潮爭取第三個任期 - 彭博社
Dan Strumpf, Swati Gupta
週一,印度總理納倫德拉·莫迪(Narendra Modi)開放了一個備受爭議的印度教寺廟,模糊了宗教和政治之間的界限,挑戰了印度的世俗傳統。然而,這毫無疑問地展示了領導人在選舉前幾個月的無可爭議的主導地位。
在阿約提亞(Ayodhya)北部城市一個被建在一座被毀的16世紀清真寺廢墟上的拉姆神廟的 祝聖 儀式上,莫迪在一位牧師的指導下進行了一系列宗教儀式。他最後在全國數千萬觀眾的直播下,向一尊4英尺(1.2米)高的印度教神祇拉姆神像頂禮膜拜。
在活動前幾周,電視台和報紙播放了莫迪在寺廟祈禱、沐浴和禁食的畫面。
“他不是作為一個信徒在那裏。他也不是朝聖者,”總部位於德里的政策研究中心高級研究員吉爾·維爾尼爾斯(Gilles Verniers)通過電話表示。“他是作為一個宗教人物在那裏。我認為,這是一個轉變。”
週一的儀式將宗教和政治結合在一起,打破了印度政治傳統的許多規矩,但卻在選民中間廣受歡迎。全國各地都舉行了慶祝活動,有社區觀看派對、臨時煙火和慶祝活動,幾個邦還臨時放假以慶祝這一事件。
印度人也因經濟增長迅速,成為世界上 增長最快 的國家之一,股市也剛剛 超過 香港,成為世界第四大股市。這是莫迪和他的人民黨在即將於4月開始的全國選舉前享有的另一個優勢。執政黨在去年12月的關鍵邦選舉中取得了決定性的勝利,而政治反對派處於守勢。
“只有在現政府犯下嚴重錯誤的情況下,他們才會下台,”TS Lombard的首席印度經濟學家Shumita Deveshwar在電話中表示。“反對派顯然對如何應對這個強大勢力毫無策略可言。”
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拉姆神廟典禮標誌着人民黨待辦事項清單中最重要的項目之一的完成,數十年來,人民黨一直承諾在信徒認為是神祇拉姆的誕生地,並聲稱曾經有一座印度教寺廟的地點上建造一座寺廟。相信,並且他們説一座印度教寺廟曾經矗立在那裏。
印度教激進分子在1992年摧毀了清真寺,導致全國範圍內爆發了騷亂,成千上萬人,主要是穆斯林,喪生。寺廟的建設始於2020年,即最高法院將一家印度教信託基金對土地的所有權。
莫迪的批評者稱,這個寺廟項目剝削了印度的分歧,邊緣化了穆斯林和其他少數羣體,同時侵蝕了印度自1947年獨立以來的世俗主義和多元主義傳統。
根據最近的人口普查,印度的印度教徒佔80%的人口,而穆斯林約佔14%。然而,皮尤研究中心2021年的一項研究發現,大約三分之二的印度教徒和穆斯林認為自己與對方非常不同,這兩個羣體很少交往。
“印度作為一個多元化社會的未來是什麼?”弗尼爾斯問道。“今天很少有人公開支持不同宗教信仰的公民享有平等權利的多元主義觀念。”
信徒們等待進入阿約提亞的拉姆神廟,這是神廟落成後的第一天,位於北方邦,日期為1月23日。攝影師:Prakash Singh/Bloomberg對莫迪及其神廟的祝聖活動幾乎沒有什麼有意義的反擊。外國觀察員在週一的活動期間基本保持沉默,只有少數人表示祝賀。
由印度國大黨領導的莫迪政治反對派沒有發佈任何關於典禮的官方聲明,儘管許多反對派領導人拒絕參加這一活動。反對派領袖、西孟加拉邦首席部長瑪瑪塔·班納吉領導了一場“和諧遊行”,抨擊阿約提亞的典禮忽視了由清真寺的摧毀引發的“全國各地的悲劇性死亡”。
在接下來的幾個月裏,如果沒有更強大的反對運動形成,人民黨將會贏得類似於過去兩次選舉的勝利。在過去的兩次選舉中,莫迪都以相當大的優勢獲勝,這是來自政策研究中心的高級研究員兼作者尼蘭揚·西卡爾説的。
西卡爾通過電話表示:“如果沒有重大變化,或者除非反對派肯定會團結起來,我會説我們很有可能會看到類似於2014年和2019年的數字。”