印度莫迪通過在被拆清真寺原址上建廟 彰顯印度教民族主義勝利——《華爾街日報》
Krishna Pokharel and Tripti Lahiri
印度阿約提亞——總理納倫德拉·莫迪為一座宏偉的印度教寺廟舉行了祝聖儀式,該寺廟所在地曾有一座16世紀清真寺被暴徒摧毀。這一事件標誌着這位印度領導人將國家從世俗共和國重塑為印度教國家的關鍵里程碑。
這場充滿宗教虔誠與印穆衝突傷痕的儀式——持續了數個世紀——週一席捲印度各大電視頻道,突顯莫迪在實現印度教民族主義訴求中的核心作用。
這座印度北部城市被奉為印度教最受尊崇人物之一的誕生地,1992年之前這裏矗立着歷史悠久的巴布裏清真寺,直到被印度教暴徒夷為平地。隨後爆發了長達數月的致命宗教騷亂。
“我們的羅摩在等待數世紀後終於到來,“莫迪説道。當時他正聆聽祭司吟誦梵文經文,並向孩童形態的黑石羅摩神像獻祭。印度歷任總理很少公開表達宗教信仰。
被稱為羅摩神廟的寺廟和整座城市裝飾着萬壽菊花環與彩燈,數千名印度教徒湧入城市見證落成典禮。印度其他地區的印度教活動家挨家挨户呼籲居民將週一當作排燈節慶祝——這個重要印度教節日紀念羅摩結束流亡開啓治理黃金時代。
印度總理納倫德拉·莫迪在YouTube官方頻道發佈的視頻畫面顯示,他參加了位於印度阿約提亞的羅摩神廟儀式。圖片來源:法國新聞社/蓋蒂圖片社週日飛往阿約提亞的航班上,乘客們多次高呼歌頌羅摩的口號。私人飛機載着印度億萬富翁和寶萊塢明星,通過該市新建機場抵達這場僅限受邀者參加的活動——這座耗資數十億美元打造的新機場,正將阿約提亞轉變為印度教版的梵蒂岡或麥加。
印度教民族主義者將阿約提亞羅摩神廟的建立,描述為一場跨越500多年的抗爭成果,旨在終結先由莫卧兒王朝、後由英國殖民帶來的屈辱歷史。被拆毀的清真寺由莫卧兒帝國開國君主巴布爾於1528年修建,該王朝統治印度長達數百年。不過,許多印度人仍將莫卧兒帝國的遺產視為印度文化的重要組成部分。
對穆斯林而言,清真寺的拆除以及在神聖遺址上建立印度教神廟,是一次沉痛的損失。許多人認為這象徵着印度背棄了其作為所有信仰平等的世俗共和國的承諾。
自2014年執政至今的莫迪(其與印度教民族主義運動淵源深厚),在面臨今年大選之際呼籲印度教徒不要蜂擁前往阿約提亞造成城市擁堵。但仍有大量民眾徒步前來朝聖。
大一新生坎哈·卡切爾於1月17日從中部中央邦出發,與一羣朋友開始了160英里的徒步朝聖之旅,於週日夜間抵達阿約提亞。
“即使走了這麼遠的路,我也不覺得累,“這位17歲的青年説道,“我們從小聽着羅摩的故事長大,他是我們理想生活的楷模。”
阿約提亞的羅摩神廟在舉行聖化儀式前,裝飾着萬壽菊花環和節日燈飾。圖片來源:拉傑什·庫馬爾·辛格/美聯社關於該遺址的現代法律爭端始於1950年,歷經七十年才由最高法院最終裁決。許多穆斯林曾希望法院能重建清真寺,但2019年法院批准了建造印度教寺廟的許可。
阿約提亞居民伊克巴爾·安薩里作為該案主要穆斯林原告之一的兒子,表示接受判決結果,並作為7000名受邀嘉賓之一出席了揭幕儀式。他認同莫迪等人在儀式上關於羅摩統治黃金時代體現平等理念的講話。
“現在取決於他們如何用行動踐行承諾,“他説。
莫迪多次強調其執政代表全體國民利益,印度教民族主義者也常主張,印度作為世俗共和國與以印度教信仰立國之間並不矛盾。
然而,通過法律手段將其他地點的清真寺改建為寺廟,以及在某些情況下通過拆除穆斯林抗議者的房屋或店鋪進行報復的行為,使許多人質疑這些聲明的誠意。一本更新的高中歷史教科書也將改變印度人學習莫卧兒王朝和印度教民族主義在印度歷史中角色的方式。
印度選舉政治專家桑傑·庫馬爾表示,持續煽動對穆斯林不滿情緒的努力是印度教民族主義的一部分。
新德里研究機構"發展中社會研究中心"印度民主項目聯合主任庫馬爾指出,這種情緒認為穆斯林"應該被明確其地位”。“這是一種非常主流的敍事。”
週日,人們抵達阿約提亞寺廟,參加次日舉行的聖化儀式。圖片來源:money sharma/法新社/蓋蒂圖片社這座寺廟的開放自1989年以來一直是執政黨競選活動的核心部分,預計將助推莫迪和印度教民族主義者在上半年舉行的大選中獲得優勢。一些政治專家稱,這座尚未完工的寺廟的落成典禮標誌着莫迪領導的印度人民黨競選活動的開始,並預測在該黨印度教民族主義主張比前兩次選舉更加突出的情況下,印度人民黨將在議會中擴大其本已可觀的多數席位。
在儀式後的演講中,莫迪提出了一個縈繞在印度各宗教信仰羣體心頭的疑問。
“羅摩神廟的宏偉建築已經落成,“莫迪表示,“那麼接下來呢?”
儘管這座寺廟的歷史充滿爭議,莫迪仍將此次開光儀式描述為舉國歡慶的時刻,並視作在其領導下擁抱印度教身份、正在崛起的印度文化復興的標誌。
“我們這代人被歷史選中,“他説,“千年後的後世子孫將會銘記我們今日建設國家的努力。”
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