“AI應該像望遠鏡或顯微鏡一樣，擴展人類的認知邊界，而不是替代人類”_風聞

【本文由“金色年華_”推薦，來自《所謂文明崩潰，就是進入一個人人“只乘涼不栽樹”的社會》評論區，標題為小編添加】

韓少功，著名作家——我對他的文學成就不予置評，就是好奇一點，為什麼文學家這麼喜歡客串社會學家、歷史學家、未來學家甚至政治家的角色？。。。真的是“修身齊家治國平天下”入了中國文人的骨子裏嗎？

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韓少功對於1970~2000年的中國尤其是農村確實是非常熟悉，對社會和人情世故的觀察毫無疑問也確實很深入，但也許正因為如此，類似於他的人大概會覺得“看透了世界也看透了未來”，也就是各種小説中哪種“成熟睿智的老者”在現實中的實例。。。這一點其實很多老年人（即便不是著名作家）都會存在的心態。

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一個簡單的事實——人才是稀有的，而且常常是從青年一直延續到老年，極少有年輕時碌碌，到了老年忽然成為大才。説得更通俗更直接一點，某人年輕時只是碼字的，基本不可能年老時變成真正的政治家。。。即便是魯迅先生這樣的文豪，多半也是做不了一個優秀的官僚的。即便是中國這樣傳統上“半部論語治天下”的國家，政治家兼文豪的確實很多，但文豪兼職政治家的基本都是災禍現場，比如太白和東坡皆是如此。

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這篇文章主旨應該是對二次元，或者説網絡、新媒體和AI之類印象不佳（往好了説），這是很明顯的。但從文章也可以看出，**韓先生其實同樣活在網絡和新媒體制造的信息爆炸之中，從裏面掏出一些碎片（本身可能是真實的），然後就覺得自己“發現”了“真理”。**順便説一下，這種“文化人”其實很常見，比如觀網某位“nine邊”也是如此。。。他們似乎忘記了，這個世界有個很古老的真理：專業的事情只能是專業的人來做，不要妄想拿自己的喜好去挑戰別人一輩子的辛勞。-

舉個文中的例子：韓先生引用了，且從全文來看他肯定很讚賞和認同這個説法——新近獲得化學諾獎的哈薩比斯預言：“人工智能最大的風險是人類將找不到意義”，“那時候只能去問神學家和哲學家”（2024）。

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這句話其實就是典型的“信息污染”，通俗一點就是地攤文——至少我在哈薩比斯的X（推特@demishassabis）和博客https://deepmind.google都找不到類似的觀點。另一方面，他本人此時此刻（2025年4月）正在推進 Gemini下一代模型，也就是還在努力研發和推廣AI。。。作為谷歌 DeepMind聯合創始人兼首席執行官，他在**今年4月23日（四天前）**接受CBS《60 分鐘》採訪時堅定地預言：人工智能（AI）將在未來十年內“革命化”人類健康，甚至可能幫助消滅所有疾病。

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當然，對於AI的風險，不少科學家大佬確實心存疑慮。這既是對一種強大能力必然的擔憂（類似核武），也是歐美文化深層次的影響（盛行末日論）。哈薩比斯也確實説過：“我們必須像對待核技術一樣慎重（對待AI）”。。。事實上，**AI還遠未成熟，也就談不到給予真正的、全面的和準確的定位。**即便在歐美學界，樂觀派和悲觀派都大有人在，並不存在壓倒性的觀點，更談不到什麼“共識”。

哈薩比斯真的説過：“情感需要生物體的進化背景和具身體驗（embodiment），目前的AI並不具備這些基礎。”（2023年）、“AI 能學會用‘情緒化’語言回應，但這只是統計模式——它不會像人類一樣‘感受’快樂或痛苦。”（2024年）。簡單説，哈薩比斯對於“人工智能產生自我意識和類人情感”的態度更接近 “不可知論”，主張先解決可驗證的AI 安全問題。他的核心關注點是如何科學地定義和測試意識，而非預測其必然出現。。。他連AI的未來都不確定（至少現在還沒有），何來的“那時候只能去問神學家和哲學家”？

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最後用他本人的話來做結束——“AI應該像望遠鏡或顯微鏡一樣，擴展人類的認知邊界，而不是替代人類。”

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