關於滿清大規模拋棄和毀滅明代的工商業和科學技術遺產，我補充個例子_風聞

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關於滿清大規模拋棄和毀滅明代的工商業和科學技術遺產，我補充個例子：

明代大科學家宋應星的重要科技著作《天工開物》，今天但凡讀過中學的人對這本偉大著作至少都聞其大名。但如果回到滿清，在漫長的二百多年近三百年間，別説普通人，甚至絕大多數士大夫都根本不知道這部鉅著的存在，聞所未聞。這樣偉大的科學鉅著何以在三個世紀中，在中國古代最需要科技的階段消失得無影無蹤？

《天工開物》初刊於崇禎十年，當時便已引起有識之士重視。但它命運多舛，出世即逢亂世，時局艱苛，天下板蕩。這部書尚未得到充分傳播，形成影響，便遭逢了改朝換代的大混亂。在此種世道，人命尚如草芥，誰又來得及關注一部農技工巧之書。順治初年，天下粗定，書商敏鋭覺察《天工開物》藴含的巨大價值，準備二刻刊行。但不幸的是，此時接手國家的已經是滿清。二刻本問世之後，因書中有“北虜”“夷狄”等詞，立即引起了滿清統治者怒氣，馬上就被野蠻禁燬。且滿清辦事人員居然高度負責，愣是兢兢業業，孜孜矻矻地將所有《天工開物》的存世版本毀滅得乾乾淨淨。

於是，這部偉大的自然科學著作，這部被稱為“中國17世紀的工藝百科全書”的技術大全，這部藴含着宋應星才智心血和科學哲學思想的鉅著，居然在將近三百年的漫長時間內被中國人遺忘得乾乾淨淨，宋應星費盡苦心集中記載的科學技術並沒有在現實中得到繼承、推廣、改進、發展。直到近300年後的民初，隨着科學觀念在中國的紮根和傳播，《天工開物》才因各種因由，因各種文獻中的蛛絲馬跡而重新被中國人認識，重新發現其科技和文化價值。可因為滿清當年銷燬太力，偌大中國之內居然找不到任何一個完整本子，丁文江不得已從日本引進翻刻本，才使《天工開物》重新在中國面世。

然而偉大事物的偉大價值並不會因為野蠻人的野蠻而徹底消亡。《天工開物》的魅力是超越國界，超越文化，超越種族的，滿清因對自己的懷疑和對天下人的恐懼而用力禁燬的同時，其他國家卻因《天工開物》的巨大科技成就而迅速傳播之。《天工開物》在日本、朝鮮得到高度珍視，官方民間反覆翻刻、收藏、應用。而其傳播到歐洲後，也引起了歐洲學界的關注，在歐洲農業、手工業領域，如造紙、桑蠶、播種、冶金等行業中發揮了積極影響和顯著推動。其中記載的中國人對蠶的人工選育技術對達爾文的進化論產生了影響，提供了證據；而推拉式風箱技術使得歐洲鍊鐵技術上了一個重要台階。

隔絕先進，拒絕進步，這種行為稱為“反動”。“反動”在歷史學上指社會發展過程中的倒退行為，或者逆於正常歷史進程的行為。野蠻人因為無知和恐懼一時反動，或者可以苟安，但長期來看，沒有任何人和勢力可以違背歷史發展的規律。

若干年後，帶清被西方工商業和科技打得滿地找牙，乃至於最終坍塌滅亡，順帶着把中華民族拖入歷史最低谷，惡劣後果至今尚餘影響，就是這種規律的真實反映。