”深思的藍“終於暴露了他“恨國者”的真正面目_風聞

經過兩篇：“深思的藍”消費不能拉動增長的經濟謬論”，和再駁”深思的藍““擴大消費若能拉動經濟增長，不勞而獲就是對的”的謬論

他寫了最新回應文章：擴大消費若能拉動經濟增長，不勞而獲就是對的，

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首先：“擴大消費能拉動經濟增長“是一個事實判斷，”不勞而獲就是對的”是一個價值判斷，”深思的藍“的這個標題是一個經典的“從事實判斷推出價值判斷”的邏輯謬誤，説明他不具備基本的邏輯素養。

“擴大消費能拉動經濟增長“是一個事實問題，不勞而獲者擴大消費，也是可以拉動經濟增長的，但這和不勞而獲到底是對還是錯是無關的兩碼事。

必須清楚區分兩類完全不同性質的“非生產所得”：

掠奪性、特權性的不勞而獲——如制度尋租、壟斷暴利、裙帶資本；

保障性、普惠性的不勞而獲——如老人養老金、兒童撫育金、殘障津貼、失業保險。

第一類確實應當批判，但第二類，是現代文明社會不可或缺的制度支柱，更是維繫內需市場、託底勞動尊嚴、防止社會斷裂的關鍵力量。給他們適當的轉移支付，不是“鼓勵懶惰”，而是維護社會整體人力資本鏈條完整性的必要前提。

一個只許生產者消費、不許弱勢羣體消費的體制，最終不是保護了勞動，而是變相壓榨了勞動——因為勞動者也總有變老、生病、失業的一天。

不是所有不勞而獲都可恥；真正可恥的，是一邊否認社會保障，一邊霸佔分配話語，還嘲笑弱勢羣體不配活着。

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在我的一再追問之下：

現在的生產力水平沒倒退，自然資源也基本充足，足以保證不發生經濟危機。那我就要問你：既然能力是足夠的，為什麼利潤突然就變“難得”了？那到底是誰在掐着脖子不放？為什麼就非得從勞動者身上摳？

你説，“利潤難得的時期，不能轉給勞動者”，否則“資本會撂挑子”。是勞動者不值錢？還是資本拒絕分享？你不是在講經濟運行的邏輯，而是在替拒絕分享的既得利益羣體找藉口。

你嘴上説，“經濟模式出了問題，是分配結構錯了”。可一説到要改，你立刻翻臉：“利潤太難得，不能改，改了就沒人幹活”——這就是你全部論述的荒謬核心：你一邊承認“病根在分配”，一邊又説“不能動分配”。你一邊承認生產力夠用，一邊又拿“利潤太稀缺”來嚇唬人。

請問，這不是自己打自己臉嗎？如果利潤這麼難得，為什麼全球股市還能天天創新高？如果資本這麼難做，為什麼高淨值人羣的財富還在持續增長？如果勞動者收入不增長，不擴大消費，那資本打算靠誰買單？靠空氣過日子？

你不也正是承認：“經濟惡化，是因為模式不匹配，是分配出錯了”。那好，請你告訴我：既然你承認問題出在分配，為何你反對通過提高居民收入、發放補貼、擴大消費、提升公共服務這些實質性分配改革手段？你一邊説“改革是必要的”，一邊卻天天罵“最低工資不算分配改革”、“發券發錢沒用”、“提高社保就是表面功夫”——那請問，你所謂的“改革”，到底是哪一項政策？在哪個星球上？

“經濟模式”四個字，在你的口中是空中樓閣還是地上磚瓦？你否定分配調節、斥責國家刺激消費，那你想留下的模式，究竟是什麼？生產力不缺、物資不缺、產能不缺，但勞動者不漲工資、社保不增強、消費不起來——那問題到底出在哪？生產力不缺了，按照你的邏輯，應該自動轉換為消費啊，怎麼不是？難道是人性出問題了？

你那些文章有一個可以落地的對策？你説科技創新 受 “靈感” 制約，人類無法主動控制？所以“聽天由命”是對策？提出  ”非逐利經濟模式“，那被”私有制意識形態“控制的人類的頭腦 如何從”逐利“到“非逐利”？可以落地的對策究竟是什麼?

最後問一句？你的改革靠什麼落地？靠髮長篇大論的哲學論文？靠幻想“非逐利經濟”自動來臨？靠呼籲大家去道德昇華？你倒是説清楚：你要從“逐利”走向“非逐利”，靠什麼路徑？靠辟穀？靠冥想？靠立地成佛？資本為什麼就該聽從你那一套？誰給你這個自信，在你“精神喚醒”之前，他們就不會撂挑子？

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他的回覆終於暴露出真正面目：”靠不正確的經濟制度和經濟模式會自毀來落實。看看歷史上的那些階段，每個階段到末期都有人不相信還能改變和進步。但是，自然歷史的進化規律不會理睬它們，而是聛睨一切落後腐朽的勢力，摧毀一切障礙，繼續自己前進的腳步。你的問題就是被西方思想中的落後理論洗腦了。面對問題只會用老方法來思維和處理，僵化死板而不知創新。其他不多説了。“

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你終於説出了你一直迴避的真正立場：

“靠不正確的經濟制度和經濟模式會自毀來落實。”

這不是改革的宣言，而是坐等崩潰的咒語。你不是在回應現實問題，而是在等待現實自己垮掉。你之所以竭力否定現實中的一切可行嘗試，並不是因為它們“無效”，而是因為它們“不夠崩潰”，不足以進入你設想的“歷史劇本高潮”。

那我就問你：既然你相信社會會自毀、歷史會淘汰落後腐朽，“聛睨一切障礙”，那為什麼你要百般阻撓所有現實改革的努力？為什麼當我們提出提高工資、擴大消費、完善社保、強化分配時，你立刻跳出來高喊：“這不算改革”“資本會撂挑子”“解決不了問題”？

如果你説的那些“歷史規律”真的會發生，那這些不過是“無關緊要”，你急什麼？你怕什麼?你這麼大勁頭阻止，所為何來?   你的焦慮，恰恰證明你真正擔心的不是改革失敗，而是改革成功——因為一旦現實能通過調節修正，你那整套冷血宿命論的歷史真理就破產了。

你説你“寫了很多文章講改革”，我們去看，結果是什麼？是空洞的哲學狂想，是玄而又玄的“非逐利體系”

分配改革本身説的就是分配，就是原來分的不夠的人多分，這才叫做分配改革，你那些”非逐利”之類妄想和分配有什麼關係？“非逐利模式”怎麼落實？靠什麼制度？由誰執行？財政怎麼安排？機制怎麼運行？工人與企業之間的分配談判如何展開？你一句答不上來。你靠模糊、空泛、神秘主義的話術把現實分配改革堵死。

你從未真正想做分配改革，你只是想霸佔“分配改革”的話語權，然後把它改寫成一場空洞妄想，借“非逐利經濟模式”之名，行冷酷壓制之實。

你又一邊説“資本主義已死”，一邊卻説“不能動資本利潤，否則資本會撂挑子”。你一邊喊着“分配出錯了要改革”，一邊卻罵所有涉及分配的改革措施是“表面”。你説自己要改，但從不讓任何人動。你説自己主張公平，但反對所有能讓底層收入增加的政策。

你不是想把社會變得公平些，而是想把你的預言變得準確些。你寧可勞動者繼續貧困、苦難，只為等到“廢墟降臨”的時候説一句“我早説過”。你不愛人民，你擔心人民不用等到你設定的“歷史廢墟”，就先一步把日子過好了。你不是要為人民爭權益，你只是要為自己爭歷史正確的位置，滿足自己對個人“歷史真理”的病態審美偏好，這是一種怎樣令人歎為觀止的精神分裂？這是一種怎樣極致的自私與虛偽？

你口口聲聲説“我們要擺脱西方那一套”，但你心底裏其實連現在的社會主義中國都已經不屑一顧，如果你真心熱愛社會主義中國，為什麼你不肯為添磚加瓦，只是等它“自毀”、百般阻撓那些試圖建設性改革的人？你並不想幫這個國家變得更好，你只是等它“應驗你的判斷”。

許多人早已看出來，在論辯中，你並不誠實，總是故意打岔，兜圈子、扯概念、換話題。有人説你沒腦子，我看你什麼都明白

你每一次迴避，都是對現實問題的逃避；你每一次否定，都是對勞動者和弱勢羣體的打壓。

你不是在討論經濟政策，而是在佈置話術陷阱；你不是在推動分配改革，而是在製造思想迷霧。

你根本就不相信你自己説的那一套。你明知“乘數效應”客觀存在，卻説“消費不會拉動增長”；你明知“最低工資”“社保覆蓋”在許多國家行之有效，卻硬説它們是“表面文章”；你説你反對“西方那一套”，但你反對得最狠的，是現實社會主義中國一切可能逐步變好的努力。

你其實什麼都知道，你只是拒絕承認。因為你真正的目標，不是闡明，而是阻撓；不是論證，而是擾亂。

你把一切現實可行的改革方案打成“西方套話”“老舊手段”“浮於表面”，目的是什麼？是為了改革分配？不是。是為了拖住一切有可能改變現狀的路徑。

你就是用話術壓制改革的人。你就是那個拿“歷史真理”掩蓋冷酷的人，你不是站在歷史的前方指引方向，你是站在歷史的暗巷裏，阻撓每一個前行者

你口中“非逐利的經濟”，沒有制度路徑，沒有激勵機制，沒有改革工具，沒有可操作方案，全靠“歷史的演進”，你不是推動改革的人，你是等着社會“自毀”、然後宣佈“我早説了” 的恨國者。

你需要人民繼續苦難下去，因為只有當羣眾陷入困境，你才能跳出來説：“看吧，是你們不聽我的話”；

你説改革沒用，是為了掩蓋你根本沒有改革方案；

你反對改善勞動者生活，是因為你不希望有任何被修正，改進的可能。

你不是要改變世界，而是要世界崩塌後，你站在廢墟上宣佈：“我説的沒錯。”

你口中沒有一句是想讓勞動者今天好過一點的，你要的不是解決問題，而是讓問題爛到底，好證明你的“歷史終極真理”

你不是改革的推動者，而是阻撓者；你不是人民的同志，而是苦難的祭司；你不是真理的追尋者，而是佈置話術陷阱，製造思想迷霧的沉溺者。