在大馬士革跳舞：敍利亞人在伊斯蘭主義者統治下堅守文化 | 路透社
Khalil Ashawi,Kinda Makieh,Yamam Al Shaar,Tom Perry
大馬士革，2月22日（路透社） - 在大馬士革的一個寒冷夜晚，數百人聚集在老城的一個庭院中，歡快地跳舞和唱歌，享受着一場音樂會 - 這場音樂會得到了敍利亞新任伊斯蘭主義領導當局的批准。
這是歌手馬哈茂德·哈達德所擔心的場景，隨着由哈亞特·塔赫里爾·沙姆（HTS）領導的伊斯蘭叛軍在12月向城市推進，他擔心這種場景可能會受到威脅。“每個人都很害怕，”哈達德説。“我們能否舉辦音樂會？”
巴沙爾·阿薩德總統的垮台結束了他家族及其世俗的巴阿斯黨長達五十多年的鐵腕統治，為HTS的崛起鋪平了道路，該組織起初與基地組織有關聯，直到2016年斷絕關係。伊斯蘭主義者在他們統治的地區對藝術表現和文化遺產採取了不同的方式。阿富汗的塔利班是最為強硬的之一，在2001年震驚世界，摧毀了巴米揚的巨大佛像。在2024年，塔利班的道德部報告稱在前一年摧毀了21,328件樂器。
但在敍利亞，在阿薩德垮台後的短暫間歇後，大馬士革的文化生活目前已重新煥發活力 - 得到了新當局的認可。
在1月於貝特·賈布里餐廳恢復音樂會之前，哈達德首先向新當局進行了確認：“答案讓我們感到驚訝 - ‘你可以舉辦音樂會，如果你需要保護，我們會給你提供保護’，”他説。
阿納斯·澤伊丹，一位負責博物館和文物的臨時管理機構官員，告訴路透社，政府歡迎“所有類型和形式的藝術”，並鼓勵保護文化遺產。
他説：“政府並不反對藝術。政府鼓勵藝術。藝術是人類的一部分。”
事實上，一位著名藝術家的展覽上個月在國家博物館重新開放，包括一幅描繪裸露肌膚的大型畫作。在高等戲劇藝術學院，現代舞的學生們已恢復排練。敍利亞國家交響樂團在阿薩德倒台後首次演出，阿薩德曾統治一個世俗的警察國家，但允許藝術和文化的發展，而這些並未挑戰他的統治。
HTS在其戰士從他們自2017年以來統治的敍利亞北部伊德利卜省的飛地突圍後奪取了政權，並在經歷了超過13年的內戰後推翻了阿薩德。該組織在其領導人艾哈邁德·阿爾-沙拉被宣佈為臨時總統後，於1月正式解散。
敍利亞新統治者的伊斯蘭主義自去年12月他們向南推進並進入大馬士革以來以多種方式顯現：例如，新警察部隊的招募人員正在接受伊斯蘭法的培訓，而對學校教材的提議更加強調穆斯林身份。更多世俗思想的敍利亞人和少數民族社區的成員因不容忍事件而感到緊張 - 一棵 聖誕樹在西部城市哈馬被焚燒，這一攻擊迅速遭到新統治當局的譴責。鼓勵保守規範的嘗試——張貼了鼓勵女性遮蓋的海報——也引發了擔憂。
意識形態轉變
沙拉，1月被宣佈為敍利亞的臨時國家元首，強調包容性的信息，同時加強了對權力的控制，並尋求西方和阿拉伯政府的承認，他們對任何向極端主義滑坡的情況都會感到警覺。
澳大利亞國立大學的伊斯蘭研究高級講師安德魯·哈蒙德表示，這種做法表明當局準備挑戰那些將藝術視為信徒時間浪費並助長不良行為的強硬派邊緣羣體，這可能成為爭論的焦點。
他説，這些強硬派通常對人形的描繪以及音樂有特別的厭惡，因為他們認為這與《古蘭經》的朗誦存在競爭。
ruling group 的政策還反映出一種意識形態的轉變，從跨國聖戰的根源轉向一種更温和的基於敍利亞民族主義的政治伊斯蘭形式，這與埃及、約旦和突尼斯等其他阿拉伯國家的伊斯蘭主義團體的做法相一致，以及土耳其的做法。
哈蒙德表示，他不認為新政府會採取可能使西方和地區國家以及許多敍利亞人感到疏遠的激進政策，這意味着他們不會打壓藝術。
15名舞者在敍利亞大馬士革的高等戲劇藝術學院排練時表演，2025年2月5日。路透社/Yamam al Shaar
舞者在敍利亞大馬士革的高等戲劇藝術學院排練時表演，2025年2月5日。路透社/Yamam al Shaar “可能會有人對此表示反對……但這不會被停止或禁止，”他説。
在HTS統治下的伊德利卜，汽車裏播放大聲音樂曾經在檢查站受到訓斥，水煙吸食被禁止，商店櫥窗裏的假人頭常常被移除或遮蓋，反映出對人形描繪的強硬反感。
幾年前，HTS放鬆了在伊德利卜執行保守行為的力度，撤回了街頭的道德警察——這被專家視為其逐漸向主流轉變的一部分。
敍利亞藝術家薩拉·沙瑪表示，一些藝術家擔心隨着政府的變化，創作自由可能會受到限制。“他們認為有些人可能不接受雕塑或具象作品，”她在接受路透社採訪時説，指的是基於現實物體如人類和動物的藝術。
但這樣的事情並沒有發生，沙瑪説，並補充她對未來持樂觀態度。
“一個好兆頭——目前為止”
她的回顧展“薩拉·沙瑪：12年的回聲”於11月在國家博物館開幕，正值阿薩德被推翻之前。這是她自2012年初敍利亞內戰以來在敍利亞的第一次展覽，展出了她在國外度過的每一年的作品。
博物館在阿薩德被推翻後關閉了一個月，1月重新開放，仍展出她的27件作品。
華盛頓中東政策研究所的HTS專家亞倫·澤林表示，該組織“試圖在鞏固控制的同時避免與任何人發生衝突”。
在伊德利卜，HTS意識到“他們必須在社會現實中工作，而不是試圖以可能引發反彈的方式強加某些東西於社會”，他説。
“問題是，如果他們感到足夠舒適，他們是否可能會逆轉某些事情或取消他們認為超出其世界觀範圍的某些活動，”澤林説。“目前，這是一種好跡象。”
自上任以來，沙拉避開了關於是否應在敍利亞實施伊斯蘭教法、女性是否必須佩戴頭巾以及是否允許飲酒等媒體提問，稱這些問題是新憲法的事務，而不是個人可以決定的。
他還駁斥了與阿富汗的比較，稱敍利亞社會非常不同，其政府將與其文化和歷史相適應。
著名雕塑家穆斯塔法·阿里也表示，藝術家們對新政府的初步擔憂已經減輕。
他在老城的工作室展出的作品包括一匹用金屬雕刻的真人大小的馬和一個用木頭雕刻的雄偉半身像。阿里解釋説，伊斯蘭藝術通常傾向於抽象形式，如幾何裝飾，但也指出，具象藝術在伊斯蘭曆史的關鍵階段持續存在，例如從661年到750年統治伊斯蘭帝國的倭馬亞哈里發。
在阿薩德被推翻後，高等戲劇藝術學院關閉了幾天，伊斯蘭武裝分子在建築物和鄰近的大馬士革歌劇院周圍部署。
舞蹈導演納瓦斯·奧斯曼表示，許多學生擔心伊斯蘭主義者會完全禁止舞蹈，但在12月HTS的代表來見他們後，他們感到平靜：“他們曾經很擔心，但之後他們放鬆了很多。”
加扎爾·阿爾-巴德爾，一位22歲的四年級學生，表示舞者們決定在幾天內重返課堂，以向新當局展示他們藝術的重要性和繼續的決心。
“我們感到一種責任感——現在是我們站出來、出現在這裏的時候了，”她説。
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