紀如澤：小確幸也不確定了？

“我們台灣就是醬紫”，因為有“一種温柔的力量”，就可以“慢慢地就像種一盆花一樣，慢慢地讓她開出花來”……台灣著名小確幸旗手龍應台女士這段“花的姿態”言猶在耳，未曾想10月30日，龍女士又有了新的論斷。她説，“台灣不能都以小確幸為志願，否則不知道船要開到哪”。所以，純淨美好的小確幸也不確定了？

小布爾喬亞式的小確幸

小確幸的夢想，算得上台灣小時代裏小布爾喬亞式的一場小革命。這些年來，由著名諾貝爾陪跑作家村上春樹發明出來的“小確幸”，基本上是台灣年輕人對生活的全部想象。如果對這個帶着日本氣息的詞彙尚有些生疏的話，那麼我説“小清新”想必讀者朋友大都能會心一笑。

龍應台出席“第十二屆華人企業領袖遠見高峯會”時發言稱“台灣不能都以小確幸為志願，否則不知道船要開到哪”

之所以叫“小確幸”，意指“微小而確定的幸福”。據説，“小確幸”的感覺就在於小，每一枚小確幸持續的時間3秒至一整天不等。而開一間咖啡館、來一段小眾音樂，搞一次環保和關心有機農場是必不可少的生活元素。在周遭世界風雲變幻之際，他們更願意選擇埋首美食後讚一聲“好Q！”。

為了讓小確幸們能夠成為文化、博得認可，台灣一眾文藝界人士頗費了一番心思。以“反服貿”為主旨的“太陽花學運”期間，面對大陸主動釋放善意的服貿政策，台灣導演魏德勝曾為太陽花裏的小確幸們代言稱，“我害怕。是真的很害怕。害怕為了賺大錢而失去原本的臉孔。”這“返璞歸真、淡泊名利”之理念，近來港台文藝界人士倒也有幾位共同分享，比如前幾日還有新片上映的九把刀。

選擇拍《海角七號》、《KANO》的魏導其實也沒有什麼值得害怕的，賺大錢的事兒近期恐怕也不太可能發生，大可安心等等一個人咖啡什麼的，而“臉孔”的事，到底失沒失去還得兩説。不過，對於台灣年輕人來説，賺大錢、有大夢想和“穿棉布長裙、等一個人咖啡”似乎也並不矛盾，畢竟穩定繁榮的經濟狀態是“歲月靜好、現世安穩”的重要基礎之一。

確定的幸福美好這樣的夢想本無可厚非，然而假裝成有民主優越感的小確幸到底從何而來？小確幸們的生活真的如同那些故意失焦、模糊背景、慵懶冗長的文藝電影鏡頭一樣美好嗎？假如真的有大夢想可追、有大錢可賺，民主的台灣年輕人真的都願意一直小確幸嗎？

“22K小確幸”與不敢抬頭的夢想

台灣這幾年，同“小確幸”一樣流行起來的還有另一個詞——“22K”，本意是指年輕人大學畢業後第一份工作的平均收入，22K即兩萬兩千新台幣（按2014年10月31日匯率，合人民幣4412元）。

22K這個數字起源於2009年3月1日，台灣當局啓動的一項就業輔導計劃。由台灣當局向部分大學畢業生提供每月2.2萬新台幣薪資並外加勞動健保，輔導他們進入職場，實習工作為期一年，俗稱“22K”。

作為小確幸另一面而存在的“22K”對台灣年輕人的生活現狀更具概括力一些。就讀於台灣中國文化大學史學系的大陸學生餘澤霖10月8日在台海網刊文，以親身經歷描繪了22K小確幸們的生活：“我在台北讀大學，身邊的台灣同學不管是什麼科系，大多都有平時打工的經歷，不少同學還是一次打着兩到三份工，通常是在便利店當店員，去餐廳或飲料店當服務生之類比較辛苦的工作。問起他們為什麼打工，我都能聽到一個很有意思的回答，一個是為了自己平時的花銷，另一個是為了還‘學貸’。”

10枚小確幸

餘同學描繪的景象似乎和地處東亞門户的寶島，一直被西方社會標榜為“民主燈塔”的外界印象有不小的出入，照理説地理位置絕佳，制度先進優越的台灣理應人才濟濟，經濟繁榮。但近年來台灣產業升級的困難，經濟發展的滯後等已成不爭事實。否則，罹患癌症的創新工廠董事長李開復也不必抱恙感慨“台灣產業跟我一樣病了，充滿了困難與危機。”

台灣產業病的有多重？今年7月份，台灣官方數據顯示青年失業率不斷上升，台灣20歲至24歲的青年失業率為整體失業率的3倍多。青年整體失業人口為21萬人，佔整體失業人口的45.53%，失業超過一年以上的長期失業青年，也佔到了長期失業者的約40%。數據的背後，是台灣當下的經濟格局與社會結構正扼殺着年輕人上升空間的現實。

十年內，台灣民生所需食品價格上漲25.6%，而平均薪資只上漲了11.2%。在青年之中，主要工作收入未滿3萬台幣(摺合人民幣6058元)有高達123萬人，佔整體青年有工作收入者的61.3%，在過去的15年，台灣整體薪資不升反降，連帶產生了無數青年無法負擔學貸、房貸，不敢結婚生育的問題，更導致了大批台灣優秀人才外流。

餘同學在台灣求學的三年間，目睹許多台灣大學生即便努力於主修學業，甚至輔修、雙修其他課程，積極參加活動。但暫且不論為社會做出貢獻實現價值，即便只是爭取一個幸福穩定的家庭也並無機會。轉過各類資本打着文化名頭交織出的幻境，“小確幸”的背面，是“22K”台灣年輕人喘不過氣的現實。

終於，鮮有機遇、疲於現實的台灣年輕人們不再願意去競爭打拼，而是循着“小確幸”描繪的未來，選擇穿起棉布長裙開咖啡館，或者逃進旅遊進店開文藝民宿夢想着安逸的小日子。幸福的概念被一再縮水，而夢想的型號也削減到滷蛋大小。

小確幸與大時代

就在半年前，台灣樂評人張鐵志還曾在“太陽花學運”期間刊文，向兩岸的“小清新”們發出召喚，堅稱小清新是新一代民主主體，而他們追求“布衣美食咖啡館，音樂環保新農場”的權利不可侵犯，想不到這豪情壯志竟成強弩之末。

10月30日，早在2012年就持有大陸國債的台灣“文化部長”龍應台女士，出席“第十二屆華人企業領袖遠見高峯會”時發言稱，“台灣現在流行講小確幸”，好像成為年輕人追求的目標，“但總有一天還是要從小確幸走出來，看到廣大天空、看到嚴峻未來”，“台灣不能都以小確幸為志願，否則不知道船要開到哪”。並且希望在座的企業家們，能給台灣未來一個信念。

咖啡的醇香並非幸福的全部味道

誠然，小確幸的美好温暖值得追求，華麗或樸素的夢想每個年輕人都應當擁有。然而，無論什麼樣的時代裏，個人的幸福美好同社會的發展進步永遠無法切割。人是社會性動物，即便是那些渴望躲進深山老林的當代犬儒主義者，仍是割捨不下一根聯通外部世界的網線，還得10兆以上。

每一個人，尤其是年輕人，在追求幸福之際都無法拋棄對於社會與集體的責任，對於國家和歷史的義務，這恰是社會人的意義所在。一個只剩下小確幸的社會，或許可以在咖啡美食間獲得愉悦温暖，但無法抵擋大時代的嚴峻現實。誰又能想到，素以美食著稱的台灣，會歷經毒澱粉、塑化劑、地溝油、餿水油的反覆洗禮。如今至少有11個國家與地區，拒絕台灣食品入境，損失達百億元（新台幣）以上，這樣的小災難，在今天的台灣接連不斷。

抱着幾分鴕鳥心態不敢抬頭正視時代夢想的小確幸，嚐到的咖啡醇香和甜品甘汁其實並非幸福的全部味道，花盆裏被反覆侍弄的多肉植物也不是美好的整個形狀。時代大潮，波濤洶湧，在風雲際會的當下選擇擔負起社會的責任，選擇更廣闊的視野，把放大的夢想鑲嵌進時代而非飯盒之中，讓追求更多人的而不僅僅是個體的美好生活成為奮鬥的目標，或許那一刻，幸福的味道將濃郁許多。