Omena：香港忙了佔中，失了民心-OmenaK

臨近農曆年末，正是兩岸三地普天同慶的好日子。誰料想佔中消停了沒幾天，港大學生會選舉因為內地學生的參加而再起波瀾。

迴歸十七年，香港從來沒像過去一年這樣，登上國內、國外諸多媒體的頭版報道。我們無法不引人注目，因為這是中國土地上首次上演顏色革命。

佔中話題已經説爛，包括所謂後佔中時代如何搞“青年政策”，也是同樣的話語一再反謅，了無新意，但作為馬年的頭等大事，還是要總結一下。

展望未來，傳統泛民勢必分裂。激進、年青的一派或與黃鬱民、黃洋達之流暗中勾結，或乾脆跟他們混日子；温和、成熟的一派，將與建制派溝和，找尋自己的角色過日子。

較少人把眼光投向建制派。我沒法認為這次是建制派的勝利。

2014年8月17日，香港“保普選反佔中大聯盟”發起遊行

12月30日，泛民公佈自己的一套《最新民情報告》，其中引述了2012年立法會選舉的數字。我當時就驚呆了，原來所謂建制派取得重大進展的2012年選舉，在地區直選之中泛民仍然高出十萬票，功能組別則高出三十五萬票。

那麼2016的立法會選舉怎樣辦？很多人説佔中是泛民大敗、失盡民心的喪鐘，下次立法會選舉將是建制派的大逆轉，正如一百五十萬反佔中簽名，對七十萬票“公投”的差別。我沒有這樣樂觀。

要知道不少反佔中的人，只反佔領，卻不反對、甚至支持泛民的意識形態。他們腦袋這樣想：香港不必獨立，內地別搞我就行，特區政府就是好，迴歸跟沒有迴歸一樣，內地搞不到我們。

反對派發動佔中，是顏色革命，劍指特首寶座；如果暫時放下這個目標，還是可以變陣的。他們本來就精於怎樣在制度和法律的框架內搞局。到了2016的時候，善忘的香港人或許不會記得兩年前的災難，或許再次在媒體的宣傳之中狂熱起來。而且別忘了，今天的黃絲中學生，就是明天的合資格選民。藍絲中學生？這是哪個位面的東西？

何況香港沒有國安法，一切都沒有成本，別的不説，就算是目前的佔中犯事者，也就最多控告阻街、非法集會、亂丟垃圾、亂過馬路，蹲牢就是鍍金兼渡假，囚衣就是政壇的黃袍。

立法會選票尚是其次，反正無論2017普選與否，特首都由“愛國愛港”人士出任，捅不出多大亂子。我最擔心的，反而正是建制派在馬年引以為傲的一點：羣眾自發站出來了。

沒錯是站出來了，可那是怎樣的羣眾？都是50後、60後，70後已經比較少，遑論我們80後和青少年。他們的記憶就是：香港以前就很好，大家不管政治，做個安份的順民就能賺大錢，香港只要不亂就可以回到過去，年青人抱怨，是因為他們不上進，不捱苦。此外，就是上文提到那種，我不管你愛國不愛國，別睡我馬路。

事實上，佔中期間我們幾次聯繫受影響的苦主，都極難説服他們挺身而出發起訴訟，而社會也缺乏同情，正如我在《“佔中”不是戰爭片而是宮鬥劇》一文中説的，他們被吃定了。最後，“反佔中聯盟”唯有以“還路於民”為號召。

更有甚者，就是少數同樣激進的愛國主義者。仗義每多屠狗輩是沒錯，我也很欣賞，起碼比起上述兩種人欣賞多了，但你不能用屠狗的方法對待人，不管是什麼人。在某次藍絲羣眾主動拆除路障的時候，有人用鉗子砸打黃絲的眼睛，幸好打歪不然就瞎了；另一次藍絲“撐警察”集會中，又出現了羣毆女記者的事件。這種方法只能使自己更孤立，正如激進泛民衝立法會一樣。

問題是，除了這些羣眾，根本缺乏青年的、自控的、追求社會改革的、有理有節而且真正愛國的羣眾力量。政府要麼被羣眾運動圍堵，要麼發動己方民眾，別無選擇。

早在2012年末保衞國民教育事件失利之後，我就提出，羣眾對立非香港之福。我不着眼於社會撕裂、家庭不睦等等，真正的改革者從不掩飾自己的立場；我擔憂的是羣眾運動必定走向兩個極端，無法溝通，只能以一方消滅一方來結束，或者一起被時代淘汰，就像台灣一樣。政府應該領導民意，而非放任民粹主義的鬥爭。不過當時我還不知道，政府早就支離破碎，特首手下無人。正如這次佔中，就曝光了很多警察本身就是黃絲；警察尚且如此，其他部門可以想象。

今後，建制派將逐漸吸納一些原來的温和泛民人士、接收其部分基本盤，也必定多少向之傾斜。那麼，在立場上本來已經避談愛國只談愛港的建制派，只會更加“中立”，以保障既得的地盤；在路線上，基於温和泛民主要都是親西方價值的“紅脖子”，那麼建制派只會比今天更加堅守偏右路線。

在這個意義上，馬年沒有勝利者。後之視今，佔中事件只是序幕，在運動之中重新編配政治角色。佔中宣告了反華、反中央路線的失敗，但社會深層矛盾之上的政治面紗亦同時揭開，眾神歸位，展開另一種“左右分明”的鬥爭。

這“天地”原來就是“鬧市海港、舊城窄巷”麼？圖為香港籠屋

在上述的發展形勢下，一旦右翼、保守成了愛國主義唯一選擇、左翼、改革成了本土主義的代名詞，那將是建制派的最大失敗。

説起本土主義，今年有兩件大事也不得不提，一是小孩便溺事件，一是新界東北開發，都跟本土主義有關係。

所謂本土，更像一種農業時代的鄉土情懷，聽人説不説鄉音，看人是不是老鄉，話題離不開老祠堂。這真像香港，動不動就是“正體字”反簡體，動不動就是香港人核心價值、獅子山下精神——不獨反對派如此，建制派也一樣。最近的建制派歌曲《同舟之情》就這樣唱：“還有天地能前往，還有生命發光，騰躍於鬧市海港，愛在舊城窄巷……”

這“天地”原來就是“鬧市海港、舊城窄巷”麼？

我一直認為，經歷了漫長的殖民生活，對於一些香港人來説，迴歸中國只是迴歸“大中華”，不再臣服於英國，在這個語境中，中國只是一個文化傳統象徵，不具有現代民族國家意義。那麼，一部分建制派、特別是民間支持者就認為特區政府這方面做得好，迴歸了跟沒回歸一樣；反對派認為做得不好，迴歸了就不一樣。

在這樣的集體意識中，香港要到什麼時候才能和內地在產業和文化上結合和互補？前海、上海在吸引香港的本地資金，而香港本地的人，卻走不出去——一來不願走，二來想走也走不了。學債房債把人牢牢套死，去內地打工，5000塊的月薪，填學債就去了一半以上。這連烏魯木齊都不如，維吾爾小夥子積極進取維漢融合起碼能多賺點錢。

所以我對前海、CEPA能夠多大程度的解決香港問題，很有保留。正常情況下，人口在國內自由流動，沒有語言文化的嚴重隔閡，那麼資金的流動配合勞動力的轉移，可以發揮最大效用。可惜香港的政制和文化，鼓勵人口繼續滯留這彈丸之地，眼睜睜看着本地資金流失，而這種資金流失，意味着最後一點開創性投資、安身立命的工作也成了浮雲，以後除非是金融尖子，否則只好認命做服務業，年紀大了沒有技術積累再下崗。簡單地説，這是一國之內的“全球化”，一邊是人口的温室，一邊是資金的虹吸，剩下土地資本的壟斷。

那麼，如果佔中的結果是建制派日益保守，反對派日益激進和反華，土地政策改革就是空話。別看黃絲青年老説要“重奪”什麼，真正的“愛國愛港”人士才是必須“重奪”改革、甚至批判政府的話語權的人，但他們面對的，不只是反華的激進泛民，還有一些建制派背後的一片江山，殊不容易。