關仲：大學生反服貿中學生反課綱，小學生反……
台灣“學運系列”苦情大戲又上演了，繼上一次“反服貿”賣座之後，繼續推出第二部——“反課綱”。
與上一季相比，這一季有些變化。首先是主角，這次換成了真正的“小鮮肉”，一水的“那些年”黑T球鞋高中生。主題倒是沒變，依舊是反“黑箱”。主要的演出地點換了，從“立法院”挪到了“教育部”。
眼看着八月一日新課綱就要上路，台灣當局也妥協為新舊課綱並行，7月30日劇情突然急轉直下，“主角”之一——反課綱高校聯盟發言人林冠華在家中燒炭自殺，夜間聚集在“教育部”門口貼海報悼念的學生突然衝向“立法院”。劇情又一次進入高潮！
“黑暗騎士”崛起？
已有高中生自殺，仍將這場運動稱為“戲”是不是過於輕浮？請原諒我們，並非隔岸觀火，而是這場運動實在過於戲劇化，光滑到令我們感到寒意。
是啊，還談什麼理性，談什麼不合法？人都被逼死了，你們怎麼説？如果説以前是以“碰瓷”的姿態，現在是真的有人自殺，而且是高中生！“教育部”你還不撤告？國民黨你還要調？當晚學生突襲“立法院”已説明，行動的能量將會幾何級暴增。
而這一切，林冠華在兩個月前就已經計劃好。民進黨“立委”陳其邁當天在節目中透露，自殺的20歲高中生林冠華6月1日就在LINE（類似微信）向朋友宣言：“你們放心，我幫你們擋下這課綱，起碼給你們一個施力點去擋”、“計劃7月30日進行”、“要讓媒體輿論瘋狂燃燒”。現在看來，林冠華“成功”了，30日學生再次包圍台“教育部”、甚至突襲“立法院”，正是由於這個着力點而有了全部的合理性。
林冠華曾向同伴預言活不過20歲。其家人透露，他患有抑鬱症，長期接受心理治療，但近幾個月中斷。就在自殺的兩天前，林冠華還參與台灣超級電視台綜藝節目“新聞挖挖哇”，講述自己24日闖入“教育部”被抓的經歷。林的家人不希望將他的死和反課綱聯繫起來，但看到林冠華所佈置的一切，他的死就是為了給反課綱行動一個情感上的理由，以自殺來助燃這場活動。即便母親與他長談至凌晨兩點，都沒讓他有一絲心軟，依然選擇結束生命。
在台灣綜藝節目中，林冠華一上來就展示了24日闖入台“教育部部長”辦公室拍攝的照片，如同拿着一枚勳章。在節目上，林冠華言之鑿鑿批評“教育部”黑箱，要跟“教育部部長”吳思華談談，卻不被允許。節目主持人和嘉賓也開始憤怒：“為什麼不能面對面談？只要和學生面對面談，這事就解決了，為什麼不？你吳思華在迴避什麼？”
面對面談就解決問題了？拜託各位想想28日港大校委會被學生圍堵的失控場景吧。
港大學生圍堵校委會，現場失控，港大校委會成員盧寵茂混亂間不慎跌倒。
不出所料，面對面談判並沒有任何進展，結果只能是“談崩了”。8月3日，為化解僵局，吳思華與7位反課綱學生代表及多位老師在台灣圖書館會談。不過會談雙方並未達共識，反課綱的學生最終也沒有得到想要的結果，到會談最後甚至出現情緒瀕臨崩潰的反應，學生代表大罵“你是個無恥的部長！”
反課綱學生代表朱震在與台“教育部長”對談時痛哭。（已在5日宣佈退出前線）
當政黨政治、民主程序成了純粹的政治遊戲，當台灣民主化進程終結，學生以自己的行動進行批判，誰都無法忽視這其中的進步意義。但當批判民主和民粹主義牽手，當拋油漆包、攻擊公務人員、包圍攻佔政府機關成為常態，中學生丟下學業走上街頭，甚至以自殺煽動民眾情緒，這種批判運動已然走向了邪路。
節目中，主持人稱台“教育部長”要面對這些思想成熟的高中生，不能迴避。然而這些“思想成熟”的高中生是否真正瞭解課綱微調的實際意義才展開行動？先不説課綱調整的歷史需要釐清（可參考張方遠文章《台獨歷史教科書是怎樣煉成的》），就是這次課綱微調調了什麼，大部分高中升都並不瞭解。然而，不懂並不妨礙他們演的歡實，去年太陽花那場就是這樣。當時台灣政治色彩極右的閃靈樂團主唱林昶佐就用“相信直覺吧，不懂服貿又怎樣！”的口號在臉書上動員。
太陽花運動中的另一首“聖歌”《黑暗騎士》則更瀟灑豪邁：“當我們都走上街，當我們懷抱信念，當我們親身扮演英雄電影情節，你就是一種信念，你就是一句誓言，世界正等你出現”。正如台灣東海大學社會學系教授趙剛分析，在這首歌裏，可以看到明顯的對立：黑暗和光明、弱者和英雄、黑暗現在和光明未來。這首歌泄露了參與學生的自我想象——扮演，扮演他們想象中的角色。這種扮演不需要知識儲備，不需要理性判斷，只需要“行動”——扮演。
《蝙蝠俠：黑暗騎士》海報
朋友問，為什麼是7月30日？林冠華回答説那天是自己的生日。在生日這天，用自殺來支持反課綱運動，來對“偽善”世界宣戰，這種英勇就義的悲壯感看上去很美，可惜的是，這樣一種愈演愈烈英雄狀的姿態，不過是知與行失衡的結果。
直覺就是出於本能的反抗麼？“直覺”不過是無知的遁詞——不過是看到黑箱就鬧，看到中國就反，看到有戲就演，是台灣小清新青春片中鼓盪的荷爾蒙要在現實中宣泄而已。學生們在攻佔“教育部”“立法院”時，上演了“黑暗騎士”一般好萊塢式的英雄情節。
昨日，是林冠華的“頭七”日，反課綱學生攻佔台“教育部”也將滿兩週了。上午學生召開記者會，聲明不畏颱風。下午三名反課綱學生代表旋即在臉書聲明，退出反課綱前線，表示自己身心俱疲：求過、怒過、哭過、喊過，但“冷情的你們卻不願也不曾駐足傾聽”。被扣住、被逮捕、被起訴，這些瘋狂的戲碼已經一一上演，強颱風蘇迪羅即將登陸台灣，學生們也都累了，反課綱大戲是否就此落幕？
與去年的反服貿運動相比，此次反課綱更加瘋狂。他們不在意滿場的錯字，不在意慰安婦不是自願，不在意父母的感受，用“台獨”批判他們，他們更不在意。他們要的就是轟轟烈烈，瀟瀟灑灑。不同於反服貿的種種遮掩，這些中學生更“大方”地承認自己分離主義的傾向，甚至以自殺來抵制“中國化”。
自殺學生林冠華穿着“台獨”文化衫。
二十年來的“台獨”教育已經瓜熟蒂落了。當 “台獨”、“去中國化”、“親美反共”已經沒有批判的力度，我們要怎麼和這些孩子展開對話？上一季反服貿的主角是大學生，這一季反課綱是中學生，那麼下一季的主角，會不會是小學生？
還是政黨政治“炮灰”？
孩子們畢竟年幼，以為自己憑藉直覺主持正義，一腔熱血要改變台灣，連課綱微調為何物都沒弄明白的情況下卻要為反對它拋頭顱灑熱血，這種“熱血”我們也只能無奈地説一句圖樣圖森破。可悲的是，這樣的情況卻愈演愈烈。隨着錯字漫天飛、自殺大戲上演、辱罵老兵、毆打父母、堅持慰安婦自願等超底線劇情上演，從大學生到中學生，低齡化的趨勢已不可阻擋。
但似乎再沒有一個時代比當下更偏愛年輕人，年輕成了天然的政治正確。“看到年輕的孩子們勇敢站出來，帶着純真求知，理性思辨的心靈，任何人都不應該用政治的角度來看待。”還是蔡主席説的好，這只是孩子們傻白甜，是動物兇猛，跟我們一毛錢關係都沒有。（蔡主席你説啥嘞？連來之前買傘的發票都是貴黨報銷的，真是深藏功與名。）民進黨在這場運動中的角色也相當微妙。他們要利用學生作為前鋒又要撇清這種關係。（這難道不是另一種黑箱？）
雖然學生這麼鬧完全是民進黨這幾年在校園將“台獨”往下紮根的“成果驗收”，但為了明年的勝選，民進黨必須低調，鼓動學生上街鬧事，動不動丟油漆包，衝撞公家機關，這可不是民進黨能擔的責任。蔡英文根本無法回答洪秀柱的發問：如果蔡英文未來贏得“大選”，課綱有“台獨”精神，那反對其內容的選民、年輕人，是否也可以攻佔“教育部”，丟油漆包，甚至衝撞“總統府”？
確實，這種非黑即白的認知跟現實政治的運作氣質相悖，只是以一種去政治化的方式來參與政治，最後的結果只能淪為“炮灰”。而學生們並不在乎，對他們而言，熱血被昇華了，那是蔡主席口中的“勇敢”、“純真”、“思辨”……被這誇（gui）獎（hua)一點即燃，前有現成的分場大綱，後有民進黨傾情贊助，蔡主席點贊撐腰，只要走上街，就是一出拯救了世界的英雄電影情節，為什麼不？
27日台“教育部次長”陳德華根據監控錄像鏡頭報告，看到學生妨礙公務，重申不撤告。而經過林冠華自殺，攻佔“立法院”以及面對面談判後，國民黨及“教育部”還是退步了。吳思華5日表示，“教育部”將撤回對反課綱學生的起訴。台灣名嘴黃智賢對此炮轟：“部長，你難道是在認錯嗎？如果你沒有錯，為什麼要步步退讓？”感嘆“民主原來是要耍狠。暴力才會贏。敢利用未成年，敢洗腦的人。敢攻打官署的人，才有説話權。不要臉的人，才會贏。”此前，黃智賢就怒批蔡英文是民主的雙面人，一針見血地指出反課綱幕後黑手民進黨——“唯一不願意溝通的，是躲在未成年背後，堅持台獨教科書的民進黨和戰友們。”
台媒28日刊出照片，當天一名“教育部”值班教官疑似遭學生架住喉嚨、限制行動。不滿就可以動不動就衝撞公家機關？為什麼台灣小夥伴可以這麼任性？這是民主法制的特色麼？對於這種已屬於“公訴罪”的攻擊行為，對於學生這種“放肆”的信仰，台北市長柯文哲作為管理者，竟然説“搞不好他們在跳舞也不一定”，滑天下之大稽。
學生架住值班人員照片，像跳舞嗎？
台灣網友也紛紛表示無語凝噎：“不如改天大家一起破門而入到市長室找市長大人跳舞？”柯文哲針對課綱爭議發表的聲明也引來各方眾多不滿。聲明裏對於學生的説法，通篇僅輕描淡寫説“孩子們，辛苦了，請保重”。遙想當年柯文哲自稱超越藍綠，高票當選。朋友圈裏的台灣小夥伴都情緒激昂，期待他能帶來改變，期待“一個更好的台北，一個更好的台灣”將會出現。
然而當選不久，柯文哲就在接受美國媒體《外交政策》(Foreign Policy)專訪時肆無忌憚地宣揚殖民進步論，聲稱全世界通行華語的四個地區，被殖民越久，文化程度越高，分別是：新加坡>香港>台灣>中國大陸，再現了李登輝當年“苟非日本殖民，今日台灣可能不如今日之海南！”的親日反華論調。這樣一個赤裸擁抱日本殖民、帶着“白麪具”的市長，看到學生以炮灰姿態為日本殖民遮掩甚至讚美的一島史觀“奮鬥”，説出“辛苦了，請保重”這樣的話，難道不是再自然不過？
皇民的隔代“遺傳”
7月21日，92歲的李登輝第7次訪問日本，公開宣稱釣魚島屬於日本。在任“總統”時，李登輝曾明確表示，釣魚島列嶼為“中華民國”領土，卻在卸任後多次宣稱釣魚台主權歸屬日本。蔡英文在李登輝執政時期，曾經參與《特殊兩國論》的起草，其“台獨”立場無需遮掩。現在為了選舉考量，只能以“維持現狀”搪塞，另一面則不公開譴責李登輝，向學生鼓吹偏狹的一島史觀，操弄“高中版學運”，利用學生來達到自己的政治目的。
“台獨教父“李登輝為蔡英文站台拉票。
此次課綱微調，本來只是國民黨想要導正李登輝陳水扁時期的媚日史觀，將台灣歷史敍述拉回到台灣歷史本身一點。雖然這種僅僅在言辭上和部分內容上的修改，並無法改變中學生已逐漸形成的“台獨”認同。但這足以讓民進黨抓住把柄，利用學生在“黑箱”“微調“等程序民主上將國民黨逼進死衚衕，同時也強化了其“去中國化”、“媚日”的政治訴求。通過切斷台灣與中國連結的歷史事實，凸顯台灣的“主體意識”，從而製造“中國意識”與“台灣意識”的對立，藉此為民進黨的“台獨”意識形態張目。在這一點上，“反課綱”抗議活動，是與李登輝“釣魚台是日本的”、“領導世界的只有日本”等媚日言論一唱一和的。
至此，反課綱中學生與李登輝等皇民遺老達到了精神上的高度契合。他們都在享受日本殖民的同時又強調自己的主體性，這一點尤其體現在對慰安婦態度這一症候上。他們為什麼不接受慰安婦是被迫的這一赤裸裸的真相？那是因為，如果慰安婦是被迫的，就表示台灣人在歷史上是被宰制的。正如台大政治學教授石之瑜的分析，新課綱微調後試圖恢復舊史觀，紀錄日本在台殖民的過程，而舊課綱所營建的新史觀，則是力圖透過虛擬，恢復台灣人在歷史上從未淪為殖民的歷史意志。
如果要消弭台灣人被殖民的意識，創造“台灣主體性”幻覺，就要像六十年代的女性主義者，建立慰安婦自願的解釋（六零年代的女性主義者為了刺激平等意識，在胸前T恤上印着：“如果你被強暴，就享受吧！”如此恢復自己與強姦犯在意識上的平等地位。）反課綱師生將慰安婦比作性工作者，就是在模擬慰安婦説出歷史本不存在的意淫之語：起碼我是自願的，起碼我有賺到一點。
柯文哲蔡英文等人擁抱日本殖民的“白麪具”並不難理解，在“冷戰-內戰”結構下生長起來的戰後台灣，中產階級領導的社會運動無法脱離其在美日經濟圈內的物質基礎，更沒有認同中國的能力。在此條件下，作為美日新殖民地的台灣，“戀日”、“媚日”的“日本情結”只會越來越多，不止是那些曾經在日據時代生活過的遺老們，青年人更會毫無批判地形成新的日本崇拜，皇民遺老與年輕人形成隔代聯盟的擰巴狀態。
但無論他們如何虛擬，事實卻是——一個依然承襲帝國主義侵略從而造成分斷至今，去殖民運動尚未展開的社會，真正的本土化是不現實的。在兩岸分斷的格局下，台灣社會只會越來越撕裂，“獨立”之後的台灣人民依然是美日新殖民地的被侮辱與被損害者，無法擺脱“賤民”的身份。
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