我要上觀網|讀者為道教發展提建議 學習自然科學才是道
【觀察者網 文/張雅琦】觀網左欄最近發了梁興揚道長的文章，主要是懟了一下所謂的“亂世道教出佛教隱”的傳言，坦坦蕩蕩地承認了無論在盛世還是在亂世，道教都沒有佛教發展更好。
不過觀網的同學開闢了新思路，既然要研究自然規律，就不要只盯着佛教，跳出宗教這個圈子，跟西方自然科學思想競爭啊。
逍遙解讀
道教---------道----------何為道？
不應該是探尋宇宙規則的學派嗎？
離開了對規則的探索，失去了最核心的競爭力，拘泥於宗教形式主義當然競爭不過純形而上學的教派。
單單拿佛教來説事，這格局未免也太小了一些吧?
道非道,非常道。
古代道家首先是大學者，大科學家，大社會學家，他們追求的是宇宙間萬物的規律，這才是真正的道家。
不追求客觀規律的道家能對得起這個道字嗎？
反過來，
1+1=2 是不是道？
牛頓力學 是不是道？
2 H2+O2=2 H2O 是不是道？
CET4,6 是不是道？
道家的問題根本不是競爭不過其他教派，而是在於被西方同行擊敗後自動拋棄了最初的那個源，從而自我迷失，自我否定，最後甚至失去了解釋自我的話語權。
現在還有幾個道家敢理直氣壯的説自己是數學家，生物學家，或者其他別的啥科學家？
不敢吧，為啥？
不就是因為在與西方科技競爭落後的過程中失去了對探索自然規律這一行為的命名權嗎？
落後就要承認，承認之後才能潛下心去學習人家的知識體系，從而真正發現對方的缺陷，以此獲得反超的機會。
西方科技是搭建在線性學上的一整套完備自洽的知識體系。
在線性疊加這一領域人家確實做的很完備，剩下的除了修修補補以外也沒啥可以突破的地方。
可在非線性疊加領域這一片混沌之海中，無論是東方還是西方都在探索的啓蒙階段。
而甚至東方科技因為傳統文化的關係還隱隱有領先的趨勢，比如臨界狀態飛行器，量子通訊，可控等離子體聚變發電等等。
道家不琢磨着如何在人類從線性到非線性這一跨越中發揮東方思維的優勢去彎道超車，奪回對自然規則掌控的話語權。
反而去思量對付更加落後的宗教。
真是荒唐滑稽，可嘆可笑可氣。
西方鍊金術 @視覺中國
端午節前夕，道教聖地河南洛陽老君山舉行一年一度的端午節送槲包祈福活動 @東方IC
這位同學的思考角度很新鮮，自然也啓發了其他的同學，紛紛為道教的彎道超車開起了腦洞。
♂耍寶馬♂解讀
説得很好，道教以追尋天道，追尋自身超脱為目標，為啥就不能敞開心胸鑽研科學，出幾個數學家，物理學家，生物學家呢？這些都是在踐行“求道”啊。
本來道家立身就比其他宗教有優勢，不崇拜神或者不以信神立教，以自身修煉求“得道”為終極，在中國國泰民安無神論主導的背景下更應該有所作為，結果還是去不掉封建的一套，守着最糟粕的一塊，比如抓鬼，做法，尊神，避世等等。
現在玄幻小説也為道家打好了年輕人的好印象，一説道士，至少想到的詞有飄逸，仙氣，超脱。還不抓緊道教改革更待何時？
首先就改掉糊弄鄉下人，抓鬼那套，着力培養幾個在學術界有影響力的人物，淡化避世屬性，要入世濟世，還有傳統的道教服飾改改，並不好看，也過於繁複。
星辰淵海解讀
教義是需要改革。古代道教附會的天文地理陰陽，其實就是當時的高科技，現代的高科技相對論量子力學宇宙學，其實也可以組織人學習， 然後找到 太極 陰陽論的 切入點，進行附會，豐富道教教理。畢竟何處不是道呢？ 不要把道教弄成文盲教，雖然 道德經 説為 為學日益，為道日損， 只是叫 人別太痴迷，但不是拒絕學習知識。“損之又損以至於無為”但“無為而無不為”，無為的是人的慾望，無不為的是做事。畢竟何處不是道呢？
楊恩德解讀
煉丹：古化學，古醫學。風水：古地理學。這在以前都是屬於當時的高科技，是有切切實實生產力的。屬於服務人民的技能，所以古代道士往往形象特別高大上。
但是，今天，有幾個道士能夠掌握當今前沿的物理化學生物知識，技能呢？
繼續使用那些千年前的“高科技”，自然變成了坑蒙拐騙了。所以，根本的途徑，還是要效仿古人，把道家哲學理念和前沿高科技結合起來，提高道教生產力，中國人最務實，自然能夠提高道教影響力。
學習現代的科學技術，淘汰落後的坑蒙拐騙，別忘了再改改道教服飾。同學們的建議是很周全。
不過也有同學表示此路不通。
聆風知雨解讀
道理講得通，然而沒有操作性，西方思想科學體系的強勢使它成為了三百年以來進步和發展代名詞，
而且並且不斷地倒果為因的定義和創造歷史，同時塑造一個必然的未來。
如果沒有中國，説不定就成了，
回憶一下中國近代以來從幾乎被埋進歷史垃圾堆裏，掙扎到再次站在文明競爭的賽場上的血淚史。
就能明白道教根本背不起這個鍋。
更遑論當在代各種知識不斷精細化專業化，道家作為思想已經沒有獨立發展然後超車的可能，
能在中華文明未來發展的過程中，化解一些問題，作為養料融入中國人也許有機會開創新的人類史就已經很不錯了。
到了那時或許還有被髮明開發的價值也未必可知。
至於當下還是宗教化哲學化，多講講人生經驗，就這樣保存下去吧。
畢竟讓道教徒去研究科學，得到一個民科的可能性接近百分之一百，
至於讓科學家去修道，我覺得有一個氣功院士已經夠讓人糟心得了。
在建立於自然科學基礎上的現代社會，宗教該如何自處？這不僅僅是道教需要面臨的問題。觀網的讀者又有什麼看法呢？
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