拉丁美洲痛失兩位世界級巨匠：教皇方濟各與馬里奧·巴爾加斯·略薩——彭博社
Juan Pablo Spinetto
對拉丁美洲乃至世界都是巨大損失。
攝影師：朱利奧·奧裏利亞/蓋蒂圖片社；胡安·納哈羅·希門尼斯/蓋蒂圖片社。
短短一週多時間裏，拉丁美洲痛失兩位巨擘：方濟各教皇與諾貝爾文學獎得主馬里奧·巴爾加斯·略薩，他們深刻塑造了該地區的文化認同——一位是撼動天主教會的信仰領袖，另一位則是記錄拉美生活的敍事大師。他們的影響力跨越國界，成為這片大陸孕育的最傑出代表。
當拉丁美洲深陷極端分化之際，他們的離世尖鋭提醒着該地區在全球舞台上的領導力缺失。儘管方濟各與巴爾加斯·略薩時而存在觀點對立，卻都能超越短暫的政治激情，這種能力在當今時代實屬罕見。如同多數歷史人物，他們亦引發爭議甚至輕蔑，畢竟天才也非完人。但他們的不朽遺產在於傳播普世價值的同時，始終讓世界銘記拉丁美洲豐沛的文化精神財富及其時代意義。
彭博社觀點共和黨選舉改革只是文書工作，並非解決方案Z世代轉向共和黨的趨勢會持續嗎？白宮暫緩干預美聯儲是明智之舉總統為何屢屢無視法律？原因在此巴爾加斯·略薩4月13日的逝世引發了對其文學巨匠地位的連串致敬。多數頌詞聚焦於他跨越流派與普世主題的雜糅才能——從權力慾望到腐敗現象，同時以現實主義筆觸、複雜性和犀利幽默刻畫人物。與此同時，他的離世也招致某些左翼圈子的嘲諷，這些人始終因其從馬克思主義支持者到個人自由與自由市場堅定捍衞者的意識形態轉變而攻訐他。
在漫長人生中，巴爾加斯·略薩確實有過數次失策，包括1990年競選秘魯總統的草率決定——這場冒險若成功，必將使他與諾貝爾文學獎失之交臂，這對同量級作家而言是不可饒恕的過失。他選擇的政治盟友有時可能欠妥，甚至堪稱災難。但其打破現狀、捍衞啓蒙價值觀的智識勇氣無可置疑：他早年對社會主義政權暴行的揭露（這導致他與另一位諾獎得主加西亞·馬爾克斯的傳奇恩怨），以及他對自由民主而非任何顏色專制統治的支持，都值得稱頌。事實上，某些至今仍對其政治立場大加指責的人，尚未承認左翼威權主義在古巴、委內瑞拉等國釀成的悲劇。
方濟各教皇同樣遭受攻擊，尤其是被保守派人士誤解——他們將他對窮人的慈悲佈道與共產主義混為一談，並反對他的環保議程，這無疑削弱了他在美國多年來的受歡迎程度。在經濟困苦和政治動盪時期，他在阿根廷積極的社會參與確實引發了一些不滿。我本希望聽到方濟各對委內瑞拉和古巴獨裁政權更強烈的譴責，就像他最近對尼加拉瓜所做的那樣（這是丹尼爾·奧爾特加及其同夥對教會駭人鎮壓的後果）。值得稱讚的是，在阿根廷總統哈維爾·米萊上台前對教皇進行一系列低劣侮辱後，他選擇了寬恕。
但不可否認，這位拉丁美洲首位教皇是一位魅力非凡、生活簡樸的人，真誠致力於為被剝奪權利者發聲——在這個體制失敗者日益被詆譭的世界裏。他也非常注重將教會置於全球最緊迫議題的中心，從戰爭擴散到移民、氣候變化和貧困問題。
他所受到的部分批評（巴爾加斯·略薩本人也附和）集中在他對資本主義作為實現發展和個人進步最佳工具的蔑視上。（正如《華爾街日報》社論委員會所言：“他捍衞窮人，卻支持讓他們持續貧困的理念。"）雖然這一指責有其道理，但它忽略了教會作為宗教守護者對抗消費主義和物質主義氾濫的角色；正如記者馬里亞諾·德·維迪亞——他撰寫了豪爾赫·貝爾格里奧2013年成為教皇前歲月的傳記——所説，方濟各將教會定位在貼近最貧困羣體的位置，但並未從根本上改變其傳統教義。
“讓教會更接近弱勢和被排斥羣體是他教皇任期的基石，“他告訴我，“他現在已成為阿根廷、拉丁美洲和教會歷史上的關鍵人物。”
在人生最後時光的居所選擇上，巴爾加斯·略薩與方濟各也分道揚鑣。儘管旅居海外數十年，巴爾加斯·略薩仍回到利馬的家中，因為他與秘魯的關係是”一種不治之症"。而方濟各盡管是個堅定不移的布宜諾斯艾利斯人，卻從未回到他深愛的布宜諾斯艾利斯。始終專注於推進改革直至生命最後一刻的他有着強烈的責任感；他也意識到自己對阿根廷政治的影響。但儘管有這些理由，他從未回到度過大半生的城市仍令我感傷。畢竟，即便是教皇也需要銘記自己是誰、來自何處，並從那些依然聯結的羈絆中獲得慰藉與人際温暖。
巴爾加斯·略薩上個月剛滿89歲；弗朗西斯比他大約九個月年輕。儘管他們都很長壽，但我不知道這兩位偉大的拉丁美洲人是否有過會面。這真是遺憾：他們之間的對話本會非常引人入勝——甚至值得寫進《大教堂》。
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